P_: ¿Cómo surgió la idea de los documentales de Ruta 22 que son cortitos pero muy contundentes en cuanto a la descripción de lo que ocurrió en la Pueblada?

SC_: Bueno, mirá, vamos por partes. Los micros que están publicados están publicados en Instagram y están publicados en una página en Facebook.

P_: ¿Qué se llama?

SC_: Que se llama Ruta 22. Vamos por parte. ¿Por qué surgieron esos micros? Esos micros forman parte de un documental que yo dirigí y que hicimos con la cámara de Oscar Scalerandi, un periodista de Cutral Co, entre el año 2009 y 2011. El documental se llama "Ruta 22". Es un documental de una hora y pico, en ese momento lo hicimos para las escuelas. Fueron casi mil alumnos al cine y proyectamos, se cumplían desde la Puebla desde 1996 estamos hablando del año 2011, o sea 15 años de la Pueblada. Por eso existe este material que yo publique ahora en este justamente este año 2026, porque se cumplen 30 años de la Puebla.

A su vez este documental fílmico donde hay un montón de cositas, que son lo que ustedes están viendo en estos micros, se ha convertido en un libro que se llama justamente "30 años Ruta 22". Ese libro lo voy a presentar, viajo a Cutral Co ahora esta semana porque lo vamos a presentar el sábado.

P_: ¿El día 20 en el Salón Arnoldo Janssen se estaba preparando ahí una celebración? 

SC_: Claro, ahí hay una celebración, pero no sé dónde lo vamos a presentar en libro. Yo voy a llegar el jueves o el viernes, así que ahí me voy a enterar dónde vamos a presentar el libro. Pero ese es el ciclo del trabajo. Es decir, comenzó siendo un documental, existe. Lo que pasa, es que ese documental, estamos hablando de 2011, se publicó en DVD. Algo de hace muchos años atrás, donde las tecnologías eran otras. Eran totalmente diferente. Entonces yo consideré que era un material que casi se iba perder. Debe estar en las casas de la gente de Cutral Co y algunos alumnos de aquellos años seguro que está el DVD porque hicimos un reparto de DVD yo vendía algunos, me acuerdo.

Los chicos lo vieron en el cine, pero no existía la posibilidad de pasarlo por WhatsApp o te lo paso por... No es como hoy. digo, bueno, esto se va a perder. A raíz de eso, a principio de año comencé a recolectar todo el material que tenía sobre el documental y se convirtió en un libro.

Yo estoy muy contento con el libro porque de alguna manera es el cierre de todo un trabajo. Viste que el libro no muere nunca. El libro no va a morir. Y le da a la historia, le da una... Es como vestir... Vestir de traje a la historia de alguna manera porque ha sido un hecho muy trascendente, muy trascendente. Tal vez ocultado por la historia oficial, ¿no?.

No se le ha dado a lo mejor toda la importancia que tuvo esa primera pueblada, estoy hablando, esa del año 96, a la que yo considero que es un hito en la historia argentina. En la década de los noventa sin ninguna duda.

P_: ¿Por qué? ¿por qué es tan importante para la historia? ¿Cómo lo ve un profesor de historia y además un protagonista y además quien escribió el himno de esa pueblada?

SC_: Porque fue el preanuncio de una década neoliberal impuesta en ese momento por Carlos Menem. El año 96 es el preanuncio de que el plan no había dado resultados. Todo esa plan de privatizaciones, ese plan de ventas de las empresas del estado y todo, era como que fue como un preanuncio de que el plan se iba a caer en cualquier momento. Y fíjate que pasaron tres años, el plan se cayó a finales de los 90. En el año 2000 se terminó la convertibilidad, apareció la información de que había casi 10.000 Pymes cerradas en el país, el dinero de las privatizaciones se esfumó, se fue y realmente el plan fracasó.

P_: ¿Fue el comienzo del fin?

SC_: Yo considero que lo que se hizo ahí en Cutral Co, por supuesto que la gente que salió a la ruta en ese momento, salió a buscar laburo, no lo hizo por esto que yo estoy hablando, en función de esto. No lo considero yo, hay gente que sabe mucho más que yo y que también ha escrito sobre el tema y considera que esta Pueblada del 96, en la Ruta 22, en la provincia de Neuquén, fue como un quiebre, como una bisagra en la década del 90 de un plan económico que no iba a dar resultado, que dio resultado en un primer momento, ¿cierto? Pero cuando se terminó la fiesta, cuando vas a una fiesta y te gastaste todo tu dinero y volvías a tu casa y te encontraste que, pucha, se me han roto las canillas de mi casa y no tengo con qué arreglarlas ahora. Y bueno, nos habíamos gastado todo en una gran fiesta que después trajo como consecuencia el final de Menem.

El final de la convertibilidad y, el 2001, el trágico 2001, es decir, bueno, creo que todo empezó ahí en la torre, en los 17 cortes que hizo la gente de Cutral Co y de Plaza Huincul y bueno... largo más todavía para hablar del tema. claro. Pero por ahí es el objetivo de haber hecho este trabajo.

P_: ¿Es parecido aquel momento a este? Digo, uno empieza a ver algunos síntomas, Por ejemplo, al 96 había mucha gente que no tenía gas ni luz, pues no lo podían pagar. Y esta semana que pasó, en la madrugada fueron y le cortaron el gas a una cantidad indeterminada de vecinos de las 4.50 por falta de pago, ¿se empiezan a ver cosas similares?.

SC_: Viste que a veces nosotros negamos la historia, viste que decimos vamos hacia adelante, no miremos hacia el pasado, es jodido eso, ¿viste? No mirar hacia el pasado es jodido. La vida es hacia adelante, no es hacia atrás. Pero no mirar hacia atrás a veces te priva de decir que han pasado algunas cosas medio parecidas antes, no vaya a ser cosas que volvamos a repetir los mismos errores.

El otro día con un periodista de acá, de Córdoba, lo estábamos hablando al tema porque estábamos hablando justamente sobre el libro. Y también el mismo periodista decía, pero pareciera que estamos repitiendo algunas cuestiones que tienen que ver con similitudes que empiezan a aparecer en distintos lugares.

En este caso, concretamente, es un libro histórico. Como autor del libro, lo único que hice fue, y cuando tengas el libro lo vas a ver, el libro relata las experiencias de la gente que vivió este hecho. Hay mucha documentación de los diarios de la época y hay mucho sobre las entrevistas que hicimos en ese momento y cómo lo vio cada uno, cómo vio cada uno la pueblada. No hay otra cosa por parte del autor: cargas de opinión sobre una cosa, sobre la otra, sobre la otra, porque debían, el objetivo era respetar el documental y mostrarle a las nuevas generaciones es lo que ocurrió en 1996 en la Ruta 22 en los 17 cortes que se hicieron en ese momento.

P_: ¿Viene la presentación del libro y va a haber algo de material en redes sociales aparte de lo que ya está o simplemente es la presentación del libro? 

SC_: Voy con los libros, voy con los libros para que queden en su lugar de origen, digamos. Llevo los libros al lugar.
Bueno, después yo tengo algunas invitaciones en algunas ferias de libros donde también lo voy a llevar al libro. Y está la página. Yo subí en Facebook, en realidad todo, porque es como una plataforma que me da un poquito más de oxígeno. Más de posibilidades. Por eso los chicos a veces, bueno, hay mucha gente joven en la página, seguidores, estamos cerca de los 2.000 seguidores ya para la página. Y hay mucha gente joven que me asombra y me alegra mucho. Chicos jovencitos que, ojalá esto sea un aporte para las escuelas, incluso para docentes nuevos. Docentes jovencísimos que no vivieron esto y que se pueda hacer docencia a través de esto.

P_: Claro, ¿los chicos que nacieron en aquella época hoy tienen alrededor de 30 años?

SC_: Imagínate que hoy una persona de 40 años en tiempo de la pueblada, iba a la escuela primaria. Y es lógico que diga ‘che yo no estaba enterado de esto’ o no nadie me habló de esto, si bien yo sé que hay mucha gente que ha hecho cosas sobre este tema. Pero nunca estaba de más que cada uno de los que hemos podido hacer nosotros nos subimos a contar esta historia que para mí yo haberlo vivido para mí fue un impacto inolvidable. Nunca pensé en encontrarme con esos días que vivimos nosotros ahí, como testigo estoy hablando porque la gente que...

P_: En realidad fueron un poquito más de testigos. Fueron los que escribieron la historia digo, fueron los que aspiraron en los gases lacrimógenos, los que corrieron…

SC_: Claro, digamos, esos son los que escribieron la historia. Nosotros apoyamos en lo que podíamos, recuerdo, que llevamos comida, llevamos un termo con agua caliente a la gente que estaba en la ruta. Pero la gente que escribió la historia, es la gente que estuvo ahí una semana a la intemperie y en pleno invierno.

P_: ¿Era correcto aquello de “pero está tan frío en Cutral Co”?

SC_: Era correcto y fijate que la canción tenía un año de escrita porque eso siempre está menos lindo. La canción no fue hecha para la pueblada. La canción yo la escribí en junio del 95, un año antes. Tal vez, mira, viste que a veces los autores, a veces, a veces vemos un poquito más allá que lo que puede ver la persona común que laburando todo el día y nosotros hacemos otro tipo de trabajo, que a lo mejor escribir, alguna cosa, los músicos por ahí tenemos, no sé, no es que estemos en otro nivel vivo. No, no, no.

P_: Es otra forma de ver lo mismo. Lo del poeta, digamos, el poeta donde uno ve la luna, el poeta ve otra cosa.

SC_: Claro. Vivamos en presente, porque ahora todos los reels, o a donde ves un reel de Facebook, de Instagram, o no sé, TikTok, qué hay que vivir en el presente, ¿qué hay que vivir en el presente, qué hay que vivir en el presente. Yo lo entiendo perfectamente y en ese sentido. Ahora, históricamente, socialmente, políticamente, yo tengo miedo cuando el mensaje viene a decir no miremos el pasado, miremos hacia adelante. Yo digo, miremos el pasado, no lo vamos a poder modificar, así que, así como está, aprendamos del pasado, tomemos como una enseñanza el pasado y de ahí vamos hacia adelante. Ese es el mensaje que yo le puedo dar hoy a un chico que esté estudiando, a un chico que termina su escuela, su secundario, que sigue en la universidad y que lo mejor mañana es un funcionario público.